十几年的经验告诉你:如何正确盘古玉

古人玩玉,称为“盘玉”。古人十分重视和讲究盘玉之法,民间玩玉,将盘玉分为急盘、缓盘、意盘这三种方法。

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所谓急盘,顾名思义就是急功近利,恨不得半小时就想把玉盘出来的那种急躁,据说古代有些贵公子为了盘玉,请了好几个工人专门日夜替他搓玉,一班人搓半天立马换另一班,来回不停的揉搓,不乏盘玉工把手指盘出泡来的,想想也是有趣。

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所谓缓盘,顾名思义就是随心所欲,默默努力,不为前程似的盘玉,有点道家的感觉,我把缓盘也称道盘。当然平时道盘者还是居多的,本来喜欢古玉的人都是骨子里有些趋向于修身养性的境界,只有少数人心急败坏,或者没什么耐心的急功近利之人往往选择急盘,也是一种不成熟的表现。可别看盘玉,盘玉也能看出一个人很多地方的品性。

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据古书记载:战汉时期的古玉,不管不顾,佩系于腰间十多年,才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行,必须佩系更久,以五六十年的时间,始易复原。不过这个说法有点夸张也不夸张,夸张的地方就是五六十年才复原,人都死了盘她做什么,难道是几代人盘一块玉?哈哈。不夸张的地方就是有的玉器,沁成鸡骨白了,甚至都起粉麻掉了,别说是五六十年了,就是盘个五六百年也盘不出来了。

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所谓意盘,这个方法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩,珍之重之。古人所谓时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣。其实意盘人的心态差不多类似比较佛性、四海为家的那种心态。

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如上所说的盘玉不分新玉和古玉,对于新玉的话就是盘出包浆,对于古玉来说就是盘沁盘皮壳。

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其实,说起盘古玉,就和人受教育一样,应因材施教才对。根据古玉具体情况,去找最合适的方法盘她。

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如果一块高古玉受沁比较浅,沁色又比较艳丽,那么完全可以急盘,三五天就盘出来了。如果一块高古玉受沁比较严重,甚至玉质受沁达到了非常酥松的状态,那么这个时候如果用棉布袋子装起来使劲搓,就会把玉表面的皮壳搓坏,久而久之表面会起粉末,甚至直接把这块玉盘坏了、盘麻了,本来这块玉值三五万的,被你这么一胡来,也就只能值三五千了,你说你是不是个败家子,而且还是破坏物件的罪人。

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那么当一块古玉受沁严重甚至鸡骨白这类,首先考虑的不是盘,而是养,什么叫养?用白色棉布包裹起来贴身戴或者放裤子口袋,用身体的余温慢慢养她,一两个月后打开看看,是不是玉质变致密了,慢慢的养好了,再开始盘,这个时候一定不能急盘,这类玉器切记急盘,急盘大概率会被盘坏。

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这里也要说一下为什么要用白色棉布袋盘玉,如果用其他颜色棉布袋子盘,会在盘古玉的时候把棉布袋子上染色的颜色分子带进因受热胖胀而“张开”的玉分子内,逐步会把外界的颜色逐步带进玉器表内。

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虽然这小小的盘古玉,但是也有大大的学问,首先一定要弄懂盘古玉的本质,本质就是两种物质进行摩擦生热,导致玉器内部受热膨胀让玉分子和沁入玉质的元素分子共同进行高速分子运动,以及把玉分子内部受沁吃的灰吐出来,把内部受沁的元素盘活,使之在玉分子间分布的更加均匀,这个时候受沁玉器看起来更加艳丽、自然、美观。

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但大家应该明白,这个盘古玉说到底也是两种物质之间的互相摩擦,摩擦久了,两种物质间必然会互相伤害,就和用棉布擦车一样,每次洗车三五天是看不出来的,你擦个十年八年可以看看,车漆肯定被你擦薄了。盘古玉也一样,今天盘了没看出来,明天后天盘了也没看出来,但是你盘个十年八年再看看呢,很明显可以看出来了,有些出土古玉原本的光气被你逐渐盘掉了,变成失光,留下的只有那一层油腻的包浆,这种盘玉就不值当了,所以盘古玉也一定要因材施教。

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